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【每日一字】标:但立直标,终无曲影

2018年10月12日 07:07来源:未知手机版
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【每日一字】标:但立直标,终无曲影
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  我们常说:“实践是检验真理的唯一标准”。细细琢磨,“标”字的含义很丰富:在夺标、标兵等词中,它是第一、是榜样,而在标本、标点等词中,它又好像微不足道。

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  标字小篆字形为

【每日一字】标:但立直标,终无曲影

左边是木,表示树木;右边是票,可视作“飘”的省字,指摇动的样子。风吹树动,树影婆娑,而又以树梢处摆动的幅度最大、最为明显。故《说文解字》中说:“ 標,木杪末也”,标字本义是树枝最高最细的末梢。

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  很多树木长得浓密,有时我们只能看到末端的枝叶而无法看清主干,因此,“标”又由树梢引申指事物的末梢、枝节、表面,表示非根本的,与“本”相对。我们常说解决问题要“标本兼治”,这是一个来源于中医的术语。如同我们看到摇晃的树枝就知道树的状况一样,标是表面的病征,本是引发病征的源头。中医治病强调辨明标本、辨证施治,急则治标,缓则治本,最终实现标本兼治。这虽然是诞生于古老中国的智慧,却闪耀着唯物辩证法的思想光芒,与当代中国马克思主义哲学浪漫地交汇,为我们更好地认识、解决问题提供了方法。

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  树梢从一个角度看是末梢,从另一个角度看是顶端。古人生活中肉眼可见的最高最远的物体,大概就是参天大树顶端的枝梢。因此,标又常常被用来表示方位,指代高处或顶端。李白曾以“顶高元气合,标出海云长”来描绘海云之上高耸的塔尖,屈原在《楚辞·九章·悲回风》中写:“上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠”,这里“雌蜺之标颠”指的就是彩虹的顶端。所以我们就能理解,古人为何将自己想要追求的结果、想要达到的境界称为目标:所谓目标,或许就是以目之所及最高处——树之顶梢、山之顶峰为追求,上下求索、锲而不舍、矢志不渝。从孔子“十有五而志于学”,到苏轼“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,到徐霞客“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”……心中有目标,是给自己一个奋斗的方向,这是干好一件事的起点,也是无论多苦多难都愿意坚持的动力。

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  从简化的“标”字可以看出,立“木”以“示”人为标。古时人们常常折树枝作为标记,标于是引申出表征、记号之意。《旧唐书》中说:“但立直标,终无曲影”,人们曾用直立的标杆通过观察日影来测量时间,只要树立的是一根笔直的标杆,就不会有弯曲的影子。这里说的虽然是自然现象,但同样也是为人的道理:只要行得端坐得正,就不用担心影子歪斜。

【每日一字】标:但立直标,终无曲影

  当表征、记号成为指引人们衡量对与错、善与恶、好与坏的依据与准则时,我们就有了“标准”。标有高处和顶端之意,即告诉我们标准宜高不宜低。“取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下”。为人处世,上有高标准,下有底线。唯有坚持以高标准要求自己,才能真正守住底线、远离底线,才能行稳致远而不迷失方向、丧失动力。(中央纪委监察部网站 郝思斯)


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